Техногенная магия

Понятно, что технический прогресс и научные открытия "вынудили" многих на Земле задуматься о смысле происходящих процессов. Людей перестала устраивать слепая религиозная вера не понятно во что. Да и "священнослужители", связанные с КГБ, не добавили своим поведением раболепного поклонения непонятному Богу. Тем более, что многие средневековые догматы, в которые буквально "вцепилась" церковь, стали просто неприемлемы в наши дни.

Но если бы только религия была основной опорой Системы на Земле! В этой главе мы рассмотрим различные техногенные факторы воздействия и возможности нейтрализации этих факторов.

С развитием науки и техники все чаще стали применяться техногенные магические воздействия. Это конкретное приборное воздействие психотронных генераторов и бытовых электроприборов, новые фармакологические разработки психотропных препаратов; сюда же можно отнести влияние архитектурных форм на состояние здоровья, конкретное воздействие средств массовой информации на подсознание и т.д.

Анализ множества негативных техногенных факторов на ход эволюции землян указывает на целенаправленное подталкивание Системой нашей цивилизации к тупиковому пути развития. Можно с легкостью управлять техническими изделиями, не понимая как они работают, тем более, что эти изделия функционируют в многомерности. Ребенку всего два-три года, а он запросто включает телевизор, видеомагнитофон, кондиционер. Но он только манипулирует кнопками. Кажущаяся легкость подобных манипуляций вырабатывает потребительское отношение к миру и с годами практически отбивает тягу к познаниям. Например, мало кто в наши дни сможет объяснить, как работает сотовый телефон. Работает да и все!

Потребительское отношение к миру стало нормой и вошло в основу политики государств. Но если есть общество потребителей, то, по Закону Сохранения и Равновесия, должно существовать и общество потребляемых! Просто так никого кормить не будут - бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Россия долго, сгла-тывая слюну, смотрела на Запад: как они там вкусно едят. При этом как-то само собой отодвигалось на задний план желание узнать, чем они за все это расплачиваются. Когда же мы сами "влезли в рыночную экономику" - поняли: СПИДом, синдромом усталости, гангреноподобным стрептококком-А... Но было уже поздно.

Перед Рождеством одного из гусей сажают в корзину и начинают кормить отборными орехами. Другие гуси ему завидуют: вот, мол, счастливец, как повезло! Им и невдомек, что хозяева уже готовят и рождественскую гусятницу.

Можно привести еще одно эниологическое правило техники безопасности: Если, вдруг, у вас все пошло хорошо, то это мо-жет означать только то, что Система приготовила вам по Полю Событий серьезную неприятность и необходимо срочно проанализировать ситуацию: где вы могли ранее допустить соответствующую ошибку. Понятно, что при этом необходимо соблюдать и все остальные эниологические принципы безопасности. При этом, естественно, вы должны сохранять хладнокровие и абсолютное спокойствие. Особенно, если вы попали под приборное воздействие. Автору доводилось принимать участие во многих конференциях, конгрессах разного ранга, и даже там ему удавалось обнаруживать подобные воздействия. Ведь с точки зрения Системы это самый оптимальный случай: собрать всех, кто не согласен с происходящим на Земле, и провести их психотронную обработку. А потом очередной конгресс начинается с "минуты молчания" в память не доживших. Для тех, кто серьезно пытается занять эниологией, следует басня с тремя моралями.

***

Скотный двор. Теплое солнце, яркое голубое небо. В гнезде сидит курица-наседка. Вдруг она увидела корм невдалеке и подумала: "Ничего не случится, если я сбегаю и подкреплюсь".

В это время лопнула скорлупа и на свет появился цыпленок. Он огляделся:

- Ой, какое небо, какое Солнце, какой прекрасный скотный двор,- вылез из гнезда и пошел изучать этот мир. В это время по двору брела корова. Она не заметила цыпленка и нагадила на место, по которому он в это время пробегал. Цыпленок в куче коровьего навоза начал пищать и барахтаться. Это привлекло внимание хозяйского кота. Он огляделся и, убедившись, что никто не обращает внимания на цыпленка, быстро вытащил его из навоза и съел.

Мораль первая: не всякий нам враг, кто нас обгадил.

Мораль вторая: не всякий нам друг, кто нас из навоза вытащил.

Мораль третья: уж если ты вляпался в г..., то вместо того, чтобы чирикать и барахтаться, подумай, почему ты туда попал и кто тебя обгадил.

.

.